Museo Nacional de la Resistencia, la ocupación nazi contada en Esch

De todos los museos del sur, este es el que más me pide ir despacio. Este museo, el de la Resistencia y los Derechos Humanos, cuenta cómo vivió Luxemburgo la ocupación nazi, quién resistió, quién colaboró y qué pasó con los que acabaron en los campos. Y lo cuenta en Esch-sur-Alzette, una ciudad obrera que pagó cara aquella época.

Un museo levantado por los supervivientes

El museo se inauguró en 1956. Lo construyó la ciudad de Esch-sur-Alzette por iniciativa de la sección local de la Liga luxemburguesa de presos y deportados políticos, y se levantó junto al monumento a los muertos, en honor a las víctimas del nazismo y a los obreros fallecidos en las minas y fábricas del sur. Así lo explica el propio museo en su historia.

Durante décadas lo llevaron la liga y después la ciudad. En 2017 la ciudad y el Gobierno decidieron renovarlo y ampliarlo, y crearon una fundación para gestionarlo. Las obras empezaron a finales de 2018, con el estudio Jim Clemes en la arquitectura, y el museo reabrió en 2022, dentro del programa de Esch como Capital Europea de la Cultura. La exposición permanente actual se inauguró el 1 de marzo de 2024, en un espacio que el museo describe como tres veces mayor que el anterior.

Qué cuenta la exposición permanente

Está en tres idiomas, francés, alemán e inglés, así que se sigue bien aunque no hables ninguno de los del país. En el vestíbulo arranca con la resistencia y unos nichos biográficos. La planta baja del ala nueva trata el periodo de entreguerras, las estructuras nazis y la vida diaria bajo un Estado totalitario.

La primera planta es la parte más dura. Habla de la colaboración y la resistencia, del reclutamiento forzoso de jóvenes luxemburgueses en el ejército alemán, de la represión, de los campos de reasentamiento y de concentración, del arte que se hizo en ellos, de la Shoah, de la liberación, de la posguerra y de la memoria. Termina con un apartado sobre los derechos humanos.

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Los objetos que se te quedan

El museo destaca algunas piezas en su web, y son buenos ejemplos del tono. Una tarjeta hecha en Ravensbrück por la resistente comunista Yvonne Useldinger, con recuerdos de la solidaridad entre presas. Un carné de identidad falso de 1943, como los que grupos como los PI-Men daban a los que huían a Francia o Bélgica. Un cartel de agosto de 1940 del gauleiter Gustav Simon que decía a los luxemburgueses que su lengua era el alemán. Y un llamamiento de 1942 a la huelga general contra el reclutamiento forzoso.

Hay además un espacio de memoria con urnas que contienen tierra recogida tras la guerra en distintos campos y la escultura El prisionero político, de Lucien Wercollier. Para el contexto general del país en esos años, tienes mi resumen sobre Luxemburgo en la Segunda Guerra Mundial.

La exposición temporal de 2026

Hasta el 20 de diciembre de 2026 se puede ver Women in War, de la fotoperiodista estadounidense Lynsey Addario, ganadora de dos premios Pulitzer. La creó para el propio museo y cierra el ciclo Women in Conflict, sobre las mujeres en las guerras de hoy y de ayer. La entrada general incluye las exposiciones temporales, así que no hay que pagar aparte.

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Horario, precio y cómo llegar

Abre seis días por semana en horario continuo, de 10:00 a 18:00, y solo cierra los lunes. La entrada cuesta 5 € y 4 € por persona en grupos de al menos 8 adultos. No pagan los menores de 21 años, los estudiantes, los titulares del Kulturpass o de la tarjeta ICOM ni quien lleve el LuxembourgPass.

Está en la place de la Résistance, en la zona peatonal del centro de Esch-sur-Alzette, a 8 minutos andando de la estación de Esch. Los autobuses 3 y 4 paran en Boulevard Prince Henri y hay aparcamiento subterráneo al lado. El acceso para sillas de ruedas está garantizado y en recepción prestan una.

Cómo lo combinaría

El museo cierra los lunes y los altos hornos de Belval los martes, así que de miércoles a domingo puedes hacer los dos. Yo empezaría aquí por la mañana, comería en el centro y subiría al alto horno por la tarde. Al salir, fíjate en las piedras de la memoria que hay por las aceras del centro, delante de las casas de las víctimas, porque el museo propone un recorrido por ellas.

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