La laufarija de Cerkno, un juicio de carnaval con máscaras de madera

Quiénes son los laufarji

Son 25 personajes con larfe, máscaras talladas en madera de tilo. El nombre vendría del alemán laufen, correr, porque los ta terjasti, con sus trajes de restos de hilo y una vara en la mano, no paran de dar vueltas al cortejo para abrir paso y poner orden. El Pust lleva una máscara de nariz enorme con colmillos de jabalí y cuernos, un traje cosido con musgo y un abeto joven en la mano. A su lado van ta smrekov, su hermano, vestido de ramas de abeto, la vieja, el lamant con su máscara de piel de cabrito y su horca, el borracho y la borracha, el señor y la señora, el salvaje y unos cuantos más. Ta star, el viejo, es el jefe y el único que habla.

El martes de carnaval: el bot y la sentencia

El martes por la mañana se desentierra el bot, un mazo de madera de leñador. Por la tarde el cortejo vuelve a la plaza, el juez lee otra vez la acusación y condena al Pust a muerte. Ta star le da con el bot en la cabeza y se lo llevan a un lugar desconocido. Lo cierra un baile en el que los laufarji se turnan para bailar la polca y revolcarse por el suelo. Es teatro, pero se vive con una seriedad que me parece lo más bonito de todo.

Calendario: del primer domingo al martes

La laufarija empieza el primer domingo después de Año Nuevo, cuando aparece el primer laufar por las calles, y cada domingo salen más. Antes de carnaval algunos van de casa en casa por los pueblos de alrededor, reciben regalos y bailan con las amas de casa a cambio de un buen nabo. El domingo de carnaval salen todos hacia la plaza mayor, donde la corte imperial y real de carnaval lee al Pust la acusación en el viejo dialecto de Cerkno, y lo encierran hasta el martes.

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Cómo ver la laufarija en Cerkno

El grueso cae en febrero o principios de marzo, según el año, así que encaja con un viaje de invierno; la guía de Eslovenia en febrero te ayuda a montarlo. Las de 2027 seguían sin anunciarse el 19-10-2026. Si te gustan los carnavales de máscaras, compárala con el Kurentovanje de Ptuj, más grande y con otro espíritu.

Una tradición recuperada en 1956

Nadie sabe cuándo empezó, aunque las máscaras podrían estar ligadas a los talleres de imaginería de Cerkno del siglo XIX. Se dejó de hacer en 1914, porque con la guerra no quedaban mozos solteros, estuvo prohibida con la administración italiana de 1918 a 1943 y los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial destruyeron todo el equipo. En 1956 Peter Brelih y el etnólogo Niko Kuret la recuperaron con catorce personajes a partir de lo que recordaban los mayores, y en 2026 se celebraron los 70 años con un programa especial. Desde 1992 la organiza la asociación Laufarija Cerkno, que guarda las máscaras.

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