La Creación de Adán, el fresco que todo el mundo conoce y pocos encuentran

Pocas imágenes del mundo se reconocen tan rápido como las dos manos a punto de tocarse. Lo curioso es que, dentro de la Capilla Sixtina, mucha gente tarda en encontrarla. No está en una pared ni sola, está en mitad del techo, rodeada de otras ocho escenas y a una altura que la hace mucho más pequeña de lo que esperas. Te cuento dónde mirar y qué ver cuando la encuentres.

¿Dónde está la Creación de Adán en la Sixtina?

Miguel Ángel pintó en el centro de la bóveda nueve historias del Génesis, en fila, desde la pared del altar hacia la entrada. La Creación de Adán es la cuarta empezando por el altar. A un lado tiene la Separación de la tierra y las aguas y al otro la Creación de Eva. Si te colocas bajo el centro de la capilla y miras hacia el Juicio Final, la tienes un poco por delante de ti.

El orden completo de las nueve escenas, con lo que representa cada una, te lo detallo en la bóveda de la Capilla Sixtina. Yo lo repasaría antes de entrar, porque dentro no se puede consultar el móvil.

Cómo verla bien

A la Sixtina se llega casi al terminar la visita a los Museos, con la misma entrada de 25 € reservada en línea. Llega llena casi siempre, así que mi consejo es entrar a primera hora y no detenerse demasiado en las salas anteriores si lo que quieres es este techo. Dentro se pide silencio y está prohibido hacer fotos y vídeos, así que mira, sin más.

Si prefieres que te lo expliquen antes de entrar, la visita guiada oficial lo hace en las salas previas, porque en la capilla no se puede hablar en voz alta. Te cuento cuál elegiría en las visitas guiadas al Vaticano. Para más detalles sorprendentes del techo y las paredes, mira las curiosidades de la Capilla Sixtina.

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Qué representa la escena

Es el momento en que, según el Génesis, Dios crea al hombre a su imagen. A la izquierda, Adán está recostado en el suelo, desnudo, con el cuerpo de un atleta pero sin fuerza todavía, apoyado en un codo. A la derecha llega Dios en vuelo, envuelto en un manto y sostenido por un grupo de ángeles. Los Museos Vaticanos ponen el centro de todo en el contacto entre los dos dedos, por el que se transmite la vida.

A mí me fascina que no lleguen a tocarse. Hay un hueco mínimo entre el índice de Dios, tenso, y el de Adán, que cuelga casi rendido. Toda la escena está construida sobre esa distancia, y por eso funciona tan bien recortada en una camiseta y tan distinta cuando la ves en su sitio.

El gesto que Miguel Ángel quería contar

Hay un matiz que se suele pasar por alto. Ascanio Condivi, el biógrafo que escribió la vida de Miguel Ángel con su colaboración, describe el brazo extendido de Dios como si, además de dar la vida, le estuviera dictando a Adán lo que debe hacer y lo que no. La enciclopedia Treccani recoge esa lectura y la relaciona con el mandato del Génesis sobre el árbol del bien y del mal.

Treccani también cuenta que para el cuerpo de Adán solo se conoce un dibujo preparatorio, mientras que de las manos Miguel Ángel hizo varios estudios. Uno de ellos se guarda en el British Museum de Londres. Las manos, que hoy parecen inevitables, fueron lo que más le costó resolver.

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¿Un cerebro escondido? Las lecturas modernas

En 1990 el médico estadounidense Frank Meshberger publicó en la revista JAMA que la silueta del manto rojo y las figuras que rodean a Dios recuerdan la forma de un cerebro humano, y desde entonces la idea no ha dejado de circular. Otros autores han visto un útero en el manto o una costilla de más en el torso de Adán.

Yo las cuento como curiosidades. Miguel Ángel conocía bien la anatomía, pero la web de los Museos no recoge ninguna de estas teorías, y no hay un documento de la época que las respalde. Lo mismo pasa con la figura femenina que Dios rodea con el brazo izquierdo. Desde Walter Pater, en el siglo XIX, la lectura más extendida es que es Eva, que mira a Adán antes de existir, pero es una interpretación.

Cuándo se pintó y cuánto mide

Toda la bóveda se pintó al fresco entre 1508 y 1512, por encargo del papa Julio II, y según los Museos se dio por terminada el 31 de octubre de 1512. Treccani explica que Miguel Ángel empezó por las escenas de Noé, las más cercanas a la entrada, y avanzó hacia el altar, así que la Creación de Adán es de la parte final. Wikipedia la fecha hacia 1512 y le da unos 280 por 570 centímetros.

Esas medidas engañan desde abajo. La escena está a unos veinte metros y, entre las demás historias y los profetas, ocupa una franja estrecha del techo. Si quieres saber más del pintor y de cómo trabajó, tienes quién pintó la Capilla Sixtina.

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