Las iglesias románicas de Andorra, valle a valle

Andorra es pequeña, pero en románico juega en otra liga. Según Andorra Turisme, el país tiene más de 30 templos románicos, casi todos de los siglos XI y XII, y la mayoría se visitan gratis. Lo difícil no es encontrarlos, es elegir. Esta página es el mapa general; cada iglesia importante tiene su propia ficha con horario y detalles.

¿Cómo es una iglesia románica andorrana?

Casi siempre pequeña y sobria. El turismo oficial las describe con una sola nave, un ábside y un pórtico en la entrada, poca ornamentación y una integración total en el paisaje de montaña. Lo más reconocible es el campanario, de torre o de espadaña, que servía para comunicarse entre pueblos y como elemento defensivo. Dentro había pinturas de colores vivos, muchas de discípulos de los grandes maestros catalanes, y muchas conservan algún retablo barroco del XVII o del XVIII.

Algunas forman parte de la candidatura a Patrimonio Mundial sobre la construcción del Estado en los Pirineos, con el Coprincipado como ejemplo. Durante siglos fueron también el único edificio comunitario de cada pueblo, y allí se discutían pastos e impuestos. Los bancos reversibles que verás en alguna son la prueba.

Mis cuatro favoritas

La primera es Sant Joan de Caselles, en Canillo, con su campanario lombardo, dos porches y un Cristo de estuco del siglo XII rodeado de una crucifixión pintada, que apareció enterrado bajo el suelo en los años sesenta. La segunda, la iglesia de Santa Coloma, de origen prerrománico y con el único campanario circular del país, que se visita con el Espai Columba. Allí se ven los frescos originales y, en la iglesia, un videomapping que los devuelve a su sitio.

La tercera es Sant Miquel d’Engolasters, con un campanario de 17 m rematado por cabezas esculpidas, y la cuarta, en el sur, Sant Serni de Nagol, que se consagró en 1055, con unas pinturas de trazo casi infantil. El resto del ranking de arriba es igual de recomendable si te quedan días.

El Romànic de bat a bat, en julio y agosto

Es la mejor forma de entenderlas. En julio y agosto, el Govern abre con guía seis iglesias, que son Santa Coloma, Sant Miquel d’Engolasters, Sant Climent de Pal, Sant Romà de les Bons, el santuario de Meritxell y Sant Joan de Caselles. Las visitas son de martes a domingo, con mañana y tarde entre semana, una hora más los sábados y solo mañana los domingos. Para reservar, el teléfono es el (+376) 839 760. Fuera de esos meses, Andorra Turisme remite al calendario de museus.ad y a las oficinas de turismo de cada parroquia, y muchas iglesias pequeñas no publican horario.

Si llueve o tienes poco tiempo

Hay dos atajos bajo techo. El Centre d’Art d’Escaldes-Engordany, en la avenida Carlemany, guarda una colección de maquetas del arte románico andorrano y la entrada es gratuita, así que en media hora te haces una idea de las iglesias que luego verás de verdad. Y el Espai Columba explica el origen del románico en el país y la lectura de sus pinturas murales, con las originales de Santa Coloma y dos fragmentos de Sant Esteve. Yo empezaría por uno de los dos antes de salir a la carretera.

Cómo organizarlas por valles

Yo no las mezclaría. Un día para el valle del Valira d’Orient, con Santa Eulàlia d’Encamp, Sant Romà de les Bons, el santuario de Meritxell y Caselles. Otro para el norte, con Sant Martí de la Cortinada, Sant Climent de Pal y Sant Cristòfol d’Anyós. Y medio día para el centro y el sur, con Santa Coloma, Sant Esteve, Engolasters y Nagol. Las piezas que salieron de las iglesias, del arte sacro de Encamp a los frescos de Santa Coloma, están en los museos de Andorra.

Curiosidades que cambian la visita

El turismo oficial tiene una lista que yo leería antes de ir. En 1785 el obispo García de Montenegro mandó borrar varias pinturas de Sant Romà de les Bons por indecentes. En 1898 los pastores guardaban el ganado dentro de Sant Miquel d’Engolasters. Sant Esteve de Andorra la Vella debe su aspecto a la reforma de Puig i Cadafalch de 1940. Y no todo lo que parece románico lo es, porque las formas de construir cambiaron poco hasta el siglo XX, como demuestran Santa Creu de Canillo o Sant Pere d’Aixirivall.